Sources :
Institut - La Langue De L'Islam
➤ Être : كان - يكون kaan-ikun
➤ ASM Être كَانَ ـ يَكُونُ kaana - yakuunu
➤ ASM Le fait d'être كَوْنٌ kauunun
Verbe concave [k aa n] avec alif au centre.
Le verbe être est un verbe auxilliaire, il nécessite un complément.
Le verbe être est un verbe auxilliaire, il nécessite un complément.
Le verbe être est utilisé pour l'imparfait.
Il se conjugue comme un verbe au passé. Il est utilisé pour situer dans le passé, on l’emploie pour transformer une phrase nominale (sans verbe et au présent) en phrase ou passé, avec le sens de il était.
J’étais كُنْتُ 'anaa kuntu
Tu étais masc. كُنتَ kunta
Tu étais fém. كُنتِ kunti
Il était كَانَ kaana
Elle était كَانَتْ kaanat
Nous étions كُنَّا kunaa
Vous étiez tous كُنتُم kuntum
Vous étiez toutes كُنتُنَّ kuntunna
Ils étaient كَانُوا kaanuu
Elles étaient كُنُّ kunna
Vous étiez tous 2 كُنتُما kuntumaa
Ils étaient tous les 2 كانا kaanaa
Elles étaient toutes les 2 كانَتا kaanataa
On utilise peu le verbe au présent car on fait à la place une phrase nominale. Dans une phrase nominale, le verbe être est sous-entendu au présent. On l'utilise pour des phrases au subjonctif.
Je suis : أكونُ 'akuunu
Tu es masc. تَكونُ takuunu
Tu es fem. : تَكونينَ takuuniina
Il est : يَكونُ yakuunu
Elle est fem. : تَكونُ takuunu
Nous sommes نَكونُ nakuunu
Vous êtes masc. plur. تَكونونَ takuunuuna
Vous êtes fem. plur. تَكُنَّ takunna
Ils sont يَكونونَ yakuunuuna
Elles sont يَكُنَّ yakunna
Les deux sont masc. يَكونانِ yakuunaani
Les deux sont fem. تَكونانِ takuunaani
Vous deux êtes masc. + fem. تَكونانِ takuunaani
Je serai نكون nkuun
Tu seras (masculin) تكون tkuun
Tu seras (féminin) تكوني tkuuni
Il sera يكون ikuun
Elle sera تكون tkuun
Nous serons نكونو nkuunu
Vous serez تكونو tkuunu
Ils seront يكونو ikuunu
Le verbe à l’inaccompli à la valeur de futur simple du verbe être en français. Parfois ce futur a la valeur d’un souhait.
Il écrivait كَانَ يَكْتُبُ [kanna yaktubu]
Il s'asseyait كَنَا يَجْلِسُ [kanna yajlisu]
Il mangeait كَنَا يَأْكُلُ [kanna ya'kulu]
ASM Le ciel sera clair.
اَسَّمَاءُ سَتَكُو صَافِييَةً
a-Samaa'u satakuunu Saafiya.
> [sa-takuunu] : futur du verbe être
ASM J'ai eu un livre :
كانَ يِندي كتب
kaana i3ndii kitaab.
J’ai été au Maroc :
'anaa kunt fi lmaghrəb.
J’étais assis :
كُنت قاعد
kunt qaaɛəd
Tu n’étais pas masc. :
'nta ma kuuntash
Tu n’étais pas fém.
'nti ma kuntish
ASM Etais-tu un docteur ?
هَل كُنتَ طَبِيباً؟
hal kunta Tabiiban ?
(Arabic4NoNs)
Il n’était pas
huwa ma kaansh
ما كانش
Abdallah a été à l'école
ɛbd alllah kaan fi l-mədrəsa
ASM Dans une petite école, il y avait un étudiant du nom de Sami :
فِي مَدْرَسَةٍ صَغِيرَةٍ كَانَ هُنَاكَ طَالِبٌ اِسْمُهُ سَامِي
fii madrasatin Saghiiratin, kaana hunaaka Taalibun 'ismuhu saamii.
ASM Sami avait l'habitude de regarder ses amis :
كَانَ سَامِي يَنْظُرُ إِلَى أَصْدِقَائِهِ
kaana saamii yanZuru 'ilaa 'aSdiqaa'ihi
ASM L'enfant était fatigué. :
كَانَ ٱلْوَلَدُ مُتْعَبًا
kaana al-waladu muta3abaan.
muta3abaan : mode accusatif en tant que prédicat de kaan.
ASM Le ciel était clair :
كَنَتْ اَسَّمَاءُ صَافِييَةً
kaanat s-samaa'u Saafiya (prédicat du [kaana]).
Samir était devant l’école.
كان سامر قبالت المدرسة
kaan saamir qbaalt al-madrasa
Il mangeait la pomme.
كان يأكل التفّاحة
kaan ikul at-tfaaH
Elle n’était pas
maa kaanetsh
ما كانتش
Nous n'étions pas
Hna maaa kuunnash
Vous n'étiez pas
maa kuuntush
Ils n’étaient pas
huma ma kaanuush
Les enfants étaient assis
l-ulaad kaanu qaaɛdiin
الاولاد كانوا قاعدين
Les contes commencent souvent par كان avec la formule كان يا ما كان
DRJ MA Elle n'est pas en France.
ma kaainash fi frnsaa.
Ils ne sont pas en France.
ma kaaininsh fi frnsaa.
Sois un homme ! !كُن راجل
kun raajəl !
Sois toi-même كُنْ أَنْتَ
kun 'anta
⇨ Bientôt il sera savant
قريب يكون عالم و
Souvent le verbe être au présent ne s'exprime pas, particulièrement lorsque le sujet est un nom propre ou commun, ou un démonstratif. Il y a alors un arrêt à observer dans cette proposition sans verbe : entre le sujet déterminé ou considéré comme tel et l'attribut qui ne l'est pas.
⇨ Celui-ci est un cultivateur
هَدا فلّاح
haadhaa fellaaH.
(351) كنت قاعد في بلادي في وِلَاية قسنطية و انا بلا خدمة من مُدّة ستّ شهور
kunt (j'étais) ḡâɛed (resté assis) fi (dans) blâdi (mon village) fi wilâyat (circonscription) qsonTîna (de
Constantine) u (et) ana (je) blâ (sans) xedma (travail) men muddat (pendant la durée de) sett (six) šhûr (mois).
L23. Manuel d'algérien moderne. Norbert Tapiéro. Paris Librairie C. Klincksieck 1978
(304) كان ماشي للمدرسة و في الزنقة جاز قدّام زوج خَياطين كانوا مجَمّعين يقصّروا
kân (il était) mâši (participe présent de marcher) l (vers) el-madrasa (école) u (et) f-ez-zenqa (dans la rue) jâz (
passer) guddâm (à côté) zûj (deux) xayyâTîn (tailleurs) kânu mjammɛîn (ensemble) igaSSru (parler).
L15. Manuel d'algérien moderne Norbert Tapiéro. Presses Universitaires de Lyon
(87) بنات بلادنا كاينين شي واحِدين اللي زوينين
bnât (les filles) blâdnâ (pays) kaînîn (il en existe) šî (quelque) wâHdîn (unes) elli (qui) zûînîn (jolies).
Painless arabic
(294) كون في القهوة على الخمسة با لضبط
kun (être) f-el-qahwa (café) ɛla-l-xemsa (cinq) b-ed-dobt (exactement)
L18. Cours d'arabe maghrébin C. Canamas, M. Neyreneuf, C. Villet. L’Harmattan
(278) قدّور البنّاي خرج واحد العشية من خدمته و كان دايخ
خدمته son travail. La tâ marbûta du nom féminin s'est transformée en t.
L17. Manuel d'algérien moderne Norbert Tapiéro, Librairie C. Klincksieck. 1978
(212) كانتْ السَيّارة تمشي بِسُرْعة
kânet es-seyyâra temši b-surɛa
L15. Cours d'arabe maghrébin C. Canamas, M. Neyreneuf, C. Villet. L’Harmattan
(211) كان في يدّهُ كِتاب مبروك
kân f-yeddu ktâb mabrûk
(194) كُنت حامية و عيّانة الطّرف
kunt Hâmya u ɛayyâna l-aT-Tarf.
Manuel d'algérien moderne Norbert Tapiéro, Librairie C. Klincksieck. 1978
(193) يا ختي كُنت مريضة و قعدت خمستا شن يوم والّاأكتر في الفراش
yâ khtî kunt mrida (malade) u qɛədt khməstâš-en-yum wəlâ ktar f-el-frâš.
Manuel d'algérien moderne Norbert Tapiéro, Librairie C. Klincksieck. 1978
(191) يكتب و يتكلّم بالفرنساويّة على الكيف، و يقرا العربيّة، تقول قريب يكون عالم
i-kteb u i-tkellem b-el-fransâwîya ɛla-l-kîf u i-qra l-ɛarbîyya, tqûl qrîb ikûn ɛâlem.
tqûl تقول : on dit. Le sujet est ici en-nâs (les gens) qui est singulier féminin.
ikûn ɛâlem : le verbe kân-ikun à l’inaccompli a la valeur d'un futur simple du verbe être en français. C’est le contexte qui permet de le savoir.
(156) جمعة ليفاتت هما كانو كياكلو كسكسو
jəmɛa (vendredi) lifâtet humâ (ils) kânu ki-yâkûl (ils ont mangé) kesksu (du couscous).
(154) والبارح قدّور كان في القهوة
wâlbârəH qəddûr kân fî al-qəhwa.
(147) كالو غادي يكون الجو زوين
kâlû (dire) ḡâdi (futur) ikûn (exister) ljaû (le temps) zwin (beau).
Painless Arabic
(140) اليوم نهار للاثنين و البارح كنّا الاحد
el-yûm nhâr le-tnîn û-el-bâreH kunna l-Hâd
L10. Manuel d'algérien moderne Norbert Tapiéro, Librairie C. Klincksieck. 1978
(70) لا ! ما بقاتش السلعة رخيصة كِما كانت
lâ, ma-bqât-š es-selɛa rxîSa kima (comme) kânet
L25. Cours d'arabe maghrébin C. Canamas, M. Neyreneuf, C. Villet. L’Harmattan
(62) كان الشيخ قاعد مربّع على حصير عريضة في وسط البيت
kaan (il était) eš-šiix (le chef) qaaɛed (assis) mrabbaɛ (jambes croisées; en carré) ɛla (sur) HSiira (natte) ɛriiDa fi (large) (au) wasT (centre) el-biit (de la pièce)
L10. DRJ AL Manuel d'algérien moderne. Norbert Tapiéro. Paris Librairie C. Klincksieck 1978
Verbe concave [al-fi3l l-'ajuuaf]